Из каких произведений состоят Веды?

Валентин Даценко

Из каких произведений состоят Веды? Около 5000 лет назад мудрец Вьяса (Вьясадева) получил океан ведического знания от своего учителя, Нарады Муни. Перед мудрецом стояла задача: изложить все Веды в письменном виде.

Войдя в глубокую медитацию, погрузившись в транс, великий мудрец надиктовывал знание своему помощнику, который все записал.

Единое знание стало дробиться на разные произведения. Поэтому мудреца называют Вьяса, что буквально переводится как «разделяющий». Он для удобства понимания разделил одно знание на разные разделы. Так проявилось множество произведений в письменном виде, которые составляют ведическую литературу. Мудрец Вьяса является составителем этих писаний.

Что это за писания?

Дальнейшее изложение позволит хотя бы немного понять, до какой степени обширной и серьезной является ведическая литература, и из каких произведений состоят Веды. Нужно подчеркнуть, что приведенный ниже список не является полным. Это только самые основные разделы литературы, которую мудрецы относят к категории ведической.

Четыре Веды — результат разделения единой Веды

Итак, сначала мудрец Вьяса разделил единую Веду на четыре:

Риг Веда;
Яджур Веда;
Сама Веда;
Атхарва Веда.

Разделы каждой из четырех Вед

Каждая их этих четырех Вед подразделяется на четыре подкатегории:

Самхиты;
Брахманы;
Аранйаки;
Упанишады.

Разделы Вед под названием Самхиты и Брахманы в основном описывают различные обряды для достижения тех или иных материальных целей.

Разделы Вед под названием Араньяки и Упанишады описывают то, что находится за пределами человеческой сенсорики: вечность, бесконечность, время, душа, Бог. Араньяки детально описывают различные медитативные и йогические практики. А главной мыслью Упанишад является познание человеком самого себя, окружающего мира и Бога.

Упанишады — вершина знания всех Вед

Ниже приведен список 11 главных Упанишад:

Шри Ишопанишад (Яджур Веда);
Айтарея Упанишад (Риг Веда);
Брихадараньяка Упанишад (Яджур Веда);
Тайттирия Упанишад (Яджур Веда);
Катха Упанишад (Яджур Веда);
Чхандогья Упанишад (Сама Веда);
Кена Упанишад (Сама Веда);
Мундака Упанишад (Атхарва Веда);
Мандукья Упанишад (Атхарва Веда);
Прашна Упанишад (Атхарва Веда);
Шветашватара Упанишад (Яджур Веда).

Эти 11 произведений являются основными Упанишадами. В более расширенный список, кроме этих одиннадцати, входит еще 97 Упанишад. Таким образом, по некоторым данным, их насчитывается 108.

Каждая Упанишада — это отдельное произведение. Как правило, на эти произведения имеются комментарии мудрецов. Поэтому только Упанишады — это уже огромный пласт мудрости, который является сокровищем для всего человечества. Но этот океан знания невозможно постичь, даже выучив санскрит и потратив десятилетия на изучение самих текстов. Как говорится в Упанишадах (Мундака Упанишад 3.2.3 и Катха Упанишад 1.2.23):

найам атма правачанена лабхйо на медхаса на бахуна шрутенаНедостаточно сильного разума, обильного слушания или способностей говорить изысканные речи, чтобы постичь суть всех Упанишад, для этого нужно получить эту способность свыше:йам эваиша вринуте тена лабхйас тасйаиша атма вивринуте танум свамТаков процесс познания ведической мудрости, таков процесс познания Упанишад.Попытки обычных ученых разобраться в этой философии, когда они не совмещены с практикой, которая изложена на страницах Упанишад, обречены на провал. Со стороны искреннего последователя Вед деятельность этих ученых выглядит как детская забава.

Веданта Сутра — суть всех Упанишад

Далее мудрец Вьяса составил произведение, где в очень кратком виде содержится эссенция четырех Вед. Это произведение называется «Веданта Сутра». Слово анта переводится как «эссенция, суть», а сутра — «очень краткое изложение». То есть, очень краткое изложение всех Вед находит себя в этом произведении — Веданта Сутра.

Три самых главных раздела Вед

11 главных Упанишад, Веданта Сутра и Бхагавад-гита (о которой будет сказано ниже, которую также причисляют к Упанишадам, называя Гита Упанишад) занимают особое место среди всех ведических произведений. Эти тексты называют прастхана-трайи. Три главнейших раздела Вед (трайи), которые указывают путь к совершенству за рамками рождения и смерти (прастхана). Если Вы спросите, из каких произведений состоят Веды, мы ответим — в первую очередь из прастхана-трайи.

Нет никаких сомнений в том, что прастхана-трайи составляет верх философской мысли и метафизики Вед. Эта литература не рассчитана на обычных людей. Тайный смысл прастхана-трайи доступен только для очень возвышенных и чистых душ. Сложность постижения прастхана-трайи заключается в том, что эти писания могут понимать только те люди, чьи сердца чисты от зависти и прочих пороков этого мира. Об этом сказано в Бхагавад-гите (9.1):

идам ту те гухйатамам правакшйамй анасуйавеЭто сокровище знания ты узнаешь благодаря тому, что ты не завидуешь.

Пураны и Итихасы — пятая Веда

Кроме этого, Вьяса составил Пураны. В Сама Веде, а именно, в Чхандогья Упанишад 7.1.4 сказано, что Итихасы и Пураны имеют статус пятой Веды:

итихасапуранам панчамам веданам
Такая концепция также подтверждается в Махабхарате, Бхагавата Пуране, Сканда Пуране и прочих произведениях.

В некоторых других ведических текстах, которые не относятся к кактегрии Пуран и Итихас, также указывается их статус как пятой Веды. Однако детальное рассмотрение этого вопроса может занять не один том статей.

Некоторые ученые пытаются ввести в заблуждение общество, придумывая гипотезу, что Пураны не относятся к Ведам. Но мы подчеркиваем: Пураны имеют статус Вед и ничем от них не отличаются. Об этом говорят сами Веды и настоящие ученые — мудрецы, постигшие сокровенный смысл Вед. Отличие только в том, что для обычного человека изучение Пуран является куда более простой задачей, чем изучение четырех Вед. Тем более, если говорить о западных людях современности.

Ниже перечисляются восемнадцать основных Пуран. Это не все Пураны, а только основные. Список начинается с Бхагават Пураны. Это главная Пурана, которая является комментарием Вьясы на составленную им Веданта Сутру.

Бхагавата Пурана (или Шримад Бхагаватам, 18 000 стихов).
Агни Пурана (15 400 стихов).
Бхавишья Пурана (14 500 стихов).
Брахма Пурана (24 000 стихов).
Брахманда Пурана (12 000 стихов).
Брахма-вайварта Пурана (18 000 стихов).
Гаруда Пурана (19 000 стихов).
Курма Пурана (17 000 стихов).
Линга Пурана (11 000 стихов).
Маркандея Пурана (9 000 стихов).
Матсья Пурана (14 000 стихов).
Нарада Пурана (25 000 стихов).
Падма Пурана (55 000 стихов).
Шива Пурана (24 000 стихов).
Сканда Пурана (81 100 стихов).
Вамана Пурана (10 000 стихов).
Вараха Пурана (10 000 стихов).
Вишну Пурана (23 000 стихов).

Следующий раздел писаний называется Итихасы. Итихасы также имеют статус пятой Веды (об этом также сказано в Чхандогья Упанишад 7.1.4 и Бхагавата Пуране 3.12.39). Наиболее подходящий перевод санскритского слова итихаса — это “эпос”. Буквально фраза ити-ха-аса означает “было именно так”.

Два основных ведических эпоса — это:

Панчаратры и Веданги — писания, дополняющие Веды

Далее в списке разделов ведической литературы идут Панчаратры и Веданги. Эти писания составлены на основе Вед, Пуран и Итихас. В каком-то смысле — это комментарии к Ведам, или писания, которые более широко раскрывают смысл всей ведической литературы и дают практическое руководство: как жить по Ведам.

Эти писания составлялись в разные времена. В определении их возраста наука, как правило, оперирует таким фразами: “предположительно, возможно, точный возраст установить не представляется возможным”. Авторами Панчаратр и Веданг являются различные мудрецы древности.

Шесть Веданг

Существует шесть Веданг. В Ведах (Мундака Упанишад) говорится, что с ними должны ознакомиться все, кто изучает Веды. Если человек не понял смысл Веданг, он не может понять и Веды.
Итак, Веданги разделяются на такие части:

Шикша, или фонетика. Эти писания объясняют, в каком положении языка произносить разные звуки санскрита, какие есть звуки и как их воспринимать. Шикша, как раздел Веданг, имела особое значение, ведь знания раньше передавались устно.
Чхандас, или размеры, в которых написаны Веды. Это прежде всего ударения. Если человек, произнося стихи из Вед, делает ударение не на том слоге, тогда он не получит ожидаемый результат. К примеру, когда проводится обряд для обретения благочестивого сына, произносятся специальные стихи из Вед (мантры). Если в произношении будет допущена ошибка, тогда вместо благочестивого сына может родиться кто-то другой.
Вйакарана — грамматика санскрита. Говорят, что для изучения грамматики уходило около 12 лет. И это только грамматика.
Нирукти — значение санскритских слов. Санскрит — очень тяжелый язык. Недостаточно просто уметь пользоваться словарем и даже знать грамматику, чтобы свободно понимать санскрит, и тем более говорить на нем. Для знания санскрита и глубокого понимания Вед нужно стать частью ведической культуры, самому практиковать те правила и предписания, которые там изложены. К примеру, откуда человек может знать, что такое аскеза, если он сам ее не практикует?
Джйотиш, астрология. Выбор правильного времени и места для проведения различных ведических обрядов.
Калпа. Описывает обрядовые явления. Включает в себя целый раздел писаний под названием Дхарма-шастры (писания о законах нравственного поведения).

Дхарма-шастры

Из шести Веданг особого внимания заслуживают Дхарма-шастры — писания о законах нравственного поведения в человеческом обществе. В них раскрываются разные сферы социальной жизни человеческого общества, как например:

нормы правильного поведения в социуме;
положение и обязанности различных социальных групп: мужчин, женщин, брахманов, правителей, торговцев и рабочего класса;
правила личной гигиены;
описание хороших и плохих поступков для разных категорий людей;
правила проведения различных ритуалов (самскар), начиная с зачатия ребенка и вплоть до похоронных обрядов;
как правильно воспитывать детей;
правила и предписания для детей в период учебы;
различные формы брака;
правила проведения брачного обряда;
детальное описание обязанностей жены, мужа, вдов и т.д.;
почитание отца и матери;
правила очищения от последствий аморальных поступков и многое другое.

Список основных Дхарма-шастр

Здесь будут приведены только некоторые из писаний о законах нравственного поведения:

Ману-смрити (Ману-самхита);
Ягьявалкйа-смрити;
Нарада-смрити;
Парашара-смрити;
Гаутама дхарма-сутра;
Баудхайана дхарма-сутра;
Апастамба дхарма-сутра;
Васиштха дхарма-сутра;
Вишну дхарма-сутра;
Чанакья-нити-шастра.

Перевод на русский язык «Ману-смрити» (Ману-самхиты), доступный на данный момент, содержит достаточно много изъянов, текст представлен без комментариев. Это означает, что понять то, что написано в этом своде законов, неподготовленному человеку будет невозможно. Не тяжело, а невозможно. Но для особо любознательных выкладываем его также.

Так из каких произведений все же состоят Веды?

Мы перечислили только самые основные разделы ведической литературы, которые доступны для понимания человеку.

Поэтому, когда нам пишут письма с вопросами: “Где можно прочесть непосредственно Веды?”, мы отвечаем письмом, содержащим вопрос: “Какие именно разделы из Вед Вас интересуют?”, с приложением вышеуказанной статьи. Так как люди почему-то думают, что Веды — это небольшая (или большая) книга, максимум в нескольких томах. Это не так. Если напечатать и собрать все Веды даже без комментариев, понадобится несколько огромных железнодорожных грузовых вагонов. К тому же, без личного общения со знатоками Вед изучить эти писания невозможно.
Статья «Веды и история мира».