Как ученик проверяет учителя, а учитель - ученика?

Автор - Валентин Даценко

Как ученик проверяет учителя, а учитель – ученика?

Кульминацией отношений ученика и учителя является посвящение (дикша). Однако Веды запрещают проходить посвящение кое-как, на скорую руку, без тщательной подготовки. Писание под названием Хари-бхакти-виласа настаивает на том, что ученик не должен спешить принимать посвящение у учителя, а учитель не должен спешить давать посвящение ученику. Нужно как минимум год жить рядом (саха-васатах), чтобы была возможность изучить природу друг друга. В шрути говорится о том же. На санскрите это звучит так: насамватсара-васине дейат.

Учитель должен опасаться принять плохого ученика. В Хари-бхакти-виласе говорится: “Как царь берет ответственность за недостатки своих министров, как муж берет грехи своей жены, так и учитель принимает грехи своих учеников. В этом нет сомнений”.

Хари-бхакти-виласа советует: лучше всего, когда учитель и ученик живут в одном городе (сва-дешатах). Это позволит им не ошибиться в друг друге. Важно, чтобы не только ученик знал своего учителя, но также и учитель знал ученика. Так прогресс будет очень быстрым.

Что же делать, если учитель живет далеко и есть возможность слушать его только в записи? В этом случае нужно продолжать слушать записи, но также искать наставника, который находится физически рядом. Очень важно живое общение с людьми, которые превосходят тебя в своей мудрости. В этом секрет решения всех проблем. В жизни ученика должен быть кто-то старше, кто его хорошо знает и может помочь справиться с жизненными сложностями.

Что, если нет учителя или наставника?

Учиться следовать Ведам без наставника, лишь только по книгам и лекциям – это как пытаться вылечить болезни без доктора. Люди в большей или меньшей степени знают, как лечить грипп: постельный режим, горячие напитки, витамины и т.д. Но когда градусник зашкаливает, мы все равно вызываем доктора. Почему так происходит? Это универсальный принцип: к каждому нужен индивидуальный подход.

Это вселенский закон. Это закон человеческой цивилизации. Каждому нужен учитель. И это касается любых вопросов, в любых сферах жизнедеятельности – каждому нужен наставник. Чем младше человек, тем большая опека ему нужна. Родители не отходят от маленьких детей. Но с годами ситуация меняется. Так и в вопросах нравственности или в духовной жизни. Чем менее зрелый человек, тем большая опека ему нужна.

Из лекций и книг мы черпаем теоретическое знание. Там даются общие формулы, общие наставления. Эти формулы требуют практической реализации. Все люди – люди. Но в то же время каждый человек индивидуальная, абсолютно уникальная личность. Это единство в разнообразии. Человеческое общество состоит из людей, но делится на женщин, мужчин, детей, взрослых, стариков, лидеров, подопечных, президентов, дворников, американцев, африканцев, черных, белых. И у каждого свои особенности. Поэтому, если человек хочет прогрессировать на ведическом пути, он должен отыскать квалифицированного старшего помощника.

Хороший доктор понимает, что лечение одних и тех же болезней требует индивидуального подхода к каждому больному. Тот же принцип применяется в вопросах лечения сердца от жадности, гнева, депрессий и прочих видов страданий. Главное – не ошибиться с доктором.

Взаимоответственность между учеником и учителем

Писания накладывают взаимную ответственность на учителя и ученика. Ученик должен тщательно изучить своего учителя, прежде чем исполнять его наставления. Учитель также не должен, или даже не имеет права терпеть неисправимых глупцов. Ни тот ни другой не должны быть слишком сентиментальными.

Но даже если человек убедился, что его учитель не является достойным и не способен дать ему то, что он ищет, это ни в коем случае не дает право критиковать учителя или проявлять высокомерие по отношению к нему. Можно просто оставить его общество и продолжить свои поиски.

Процесс смиренного поиска учителя очень хорошо описан в книге “Путешествие домой” Шрилы Радханатхи Свами. Шрила Радханатха Свами всегда был совершенным учеником. Поэтому он стал совершенным учителем.