Эффект бабочки в духовной практике

Автор - Анастасия Ныч

Прогуливаясь во время утренней молитвы, я увидела бабочку. Она сидела на асфальте, греясь в лучах утреннего солнца. Яркая, с большими крыльями, цветная и счастливая.

«Какая красивая! Она умеет летать!» – подумала я. И тут же вспомнила, что еще пару недель назад она была просто гусеницей – непривлекательной, отталкивающей, незаметной.

Что же сделало ее такой? Что привело ее к полной трансформации себя? Через что ей пришлось пройти, чтобы превратиться из зеленой гусеницы в яркую красавицу? Размышляя об этом, я, на примере истории о карандаше, начала извлекать уроки из жизни бабочек, которые помогают мне в моей духовной практике. И хочу ими с вами поделиться.

Уроки из жизни бабочки

Урок первый: Чтобы изменить себя, нужно отстраниться от привычного окружения

Гусеница не пытается стать бабочкой, оставаясь открытой, и потому легко ранимой. Она закутывается в кокон из шелка, крепость которого является непробиваемой для большинства ее врагов (птиц, насекомых). И в этом коконе она совершенствуется, меняет себя, трансформируется.

Не меняя своего окружения, нельзя вырасти духовно. Окружение и общение – это первое, что влияет на наше мировоззрение. Под влиянием окружения мы формируем свои желания, привычки, характер, судьбу. Если вы хотите изменить себя – оградите себя от нежелательного общения, от критики и неверия близких людей. Это можно сделать как физически, так и на тонком плане, просто никому не рассказывая о своем духовном прогрессе. Одно грубое слово, один осуждающий взгляд со стороны – и наши руки могут опуститься, и на этом наше развитие прекратится.

В «Бхагавад-гите» (2.52) есть такой совет:

йада те моха-калилам

буддхир вйатитаришйати

тада гантаси нирведам

шротавйасйа шрутасйа ча

Когда твой разум выберется из дебрей иллюзии, ты станешь безразличным ко всему, что тебе доводилось слышать и что еще предстоит услышать.

Перестаньте воспринимать близко к сердцу «благие» советы людей, жизнь которых не является примером той жизни, которой вы сами хотите жить. Чувства человека несовершенны. Только святые люди могут давать советы в духовной практике, которые пойдут вам на пользу. Всем остальным выражайте почтение, но не действуйте так, как они советуют, если это может помешать духовному саморазвитию.

«Разумный человек должен действовать в этом мире очень просто. Когда его друзья, дети, родители, братья или кто-то еще дают ему советы, он должен внешне соглашаться с ними — «Да, хорошо», — но внутренне ему следует быть полным решимости не обременять свою жизнь лишними хлопотами, которые будут мешать ему в достижении высшей цели» (Шримад Бхагаватам, 7.14.6).

Очень внимательно выбирайте свое окружение. Желая расти духовно, нужно закутаться в кокон, как гусеница, и отстраниться на время от недоброжелателей. Только так можно набраться сил и полететь, не боясь в дальнейшем скатиться обратно в духовном развитии до стадии гусеницы.

 Урок второй: Никогда не торопи себя или окружающих в развитии

Если вы, желая «освободить» бабочку от тесноты, разорвете ее кокон преждевременно, она никогда не полетит. Гусеница должна успеть превратиться в бабочку еще в коконе, ее крылья должны наполниться жизнью. И она самостоятельно должна разорвать этот кокон, который ее окутывает.

Вы можете только обеспечить ей комфортные условия: нагреть окружающий воздух, если он холодный, добавить освещение, оградить кокон от сильного ветра и дождя. Но ломать этот кокон – значит сломать жизнь гусенице, которая никогда так и не станет бабочкой.

Мы часто думаем, что от наших усилий зависит все. И переносим такие же представления о жизни на окружающих. Мы торопим их, заставляем куда-то лететь, когда их крылья еще не готовы.

В главе 3, в 27 стихе «Бхагавад-гиты» сказано:

пракртех крийаманани

гунаих кармани сарвашах

аханкара-вимудхатма

картахам ити манйате

Введенная в заблуждение ложным эго, обусловленная душа считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершают три гуны материальной природы.

Не мы действуем в этом мире – за нас действуют энергии Бога, материальная природа в облике трех гун, или качеств. Все, на что можем влиять мы сами (и то до определенной степени) – это наши желания. И когда мы пытаемся ускорить духовное развитие друга, мужа, родителей, или даже свое собственное – мы должны понимать, что мы не контролируем этот процесс. Если у нас или у другого человека нет сильного желания прогрессировать в духовной практике, то ускорить ничего не получится. Но можно очень сильно испортить жизнь и себе, и окружающим.

Никогда никого не торопите. Просто продолжайте следовать наставлениям авторитетных учителей и священных писаний и развивайтесь в своем темпе. Так надежнее. Гусеница становится бабочкой только когда, когда для этого наступит время. Ни секундой раньше или позже.

Время – это энергия Бога. Именно так Господь проявляется в материальном мире. Потому фразы «Всему свое время» и «На все воля Бога», в принципе, являются аналогичными, означают одно и то же.

Умейте дождаться этого времени, и вы обретете бесценный дар духовного знания. Главное не останавливаться.

Урок третий: Трансформация личности – болезненный и неудобный процесс

Находясь в коконе, гусеница испытываем море страданий. Там тесно, жарко, все жилки на ее тельце, все мышцы постоянно болят. У нее что-то постоянно и быстро растет, ноги отваливаются, тело полностью меняется… О подобных мучениях рассказывается в 3 Песне «Шримад Бхагаватам», в 31 главе. Там описан процесс развития плода в лоне матери буквально по месяцам. И там очень подробно рассказывается, насколько неудобно, страшно и больно находиться в материнской утробе ребенку на протяжении всей беременности (хотя современные медики утверждают иное).

Все эти мучения гусенице нужно пройти для того, чтобы стать сильнее и превратиться в бабочку. Когда мы приходим в спортзал с желанием стать сильным и подкачанным, то нам нужно совершать суровую аскезу: приседать, бегать, таскать тяжести. А утром тело еле встает с кровати – болят все мышцы. Но боль и аскеза – это обязательный процесс любого роста и развития. В том числе и духовного. И изменение себя изнутри – это самый болезненный процесс. Но в то же время и самый важный в жизни.

духкхешв анудвигна-манах

сукхешу вигата-сприхах

вита-рага-бхайа-кродхах

стхита-дхир мунир учйате

Того, кто остается невозмутимым, терпя тройственные страдания, кто не восторгается, когда к нему приходит счастье, и кто избавился от привязанностей, страха и гнева, называют мудрецом, обуздавшим свой ум («Бхагавад-гита, 2.56).

Мудрец всегда готов к тому, что будет больно. В этом мире по-другому не бывает. Ведь только так можно получить самый ценный подарок – осознать свою духовную природу и научиться любить. Но только истинный мудрец может понять, в чем состоит эта ценность. О том, как стать мудрецом, говорится в «Бхагавад-гите» – азбуке ведической мудрости.

Урок четвертый: Никогда не сдавайся

Чтобы разорвать кокон, выбраться из него и превратиться в бабочку, гусеница упорно развивается. Она шевелит мышцами, каждой клеточкой тела, заставляя кровь бегать по жилкам и насыщать то, что в будущем станет крыльями. И она никогда не сдается.

У гусеницы не возникает мысли о том, получится ей стать бабочкой или нет, сможет она летать или нет, понравится она кому-то или нет. Она просто делает то, что должна делать, не привязываясь к результату. Она просто продолжает. «Просто продолжайте!» – это была любимая фраза Шрилы Прабхупады – святого, который распространил ведическое знание по всему миру.

В «Бхагавад-гите», 2.38, сказано:

сукха-духкхе саме критва

лабхалабхау джайаджайау

тато йуддхайа йуджйасва

наивам папам авапсйаси

Сражайся во имя сражения и не думай о счастье и горе, потерях и приобретениях, победе и поражении. Действуя так, ты никогда не навлечешь на себя греха.

В любом деле, и особенно в духовной практике, мы обычно сдаемся, потому что не получаем ожидаемого результата. Не получаем его так быстро, как того хотим. Или наши ожидания не оправдываются. И мы просто перестаем что-либо делать. Но в той же «Бхагавад-гите», 3.4, говорится:

на карманам анарамбхан

наишкармйам пурушо ‘шнуте

на ча саннйасанад эва

сиддхим самадхигаччхати

Просто воздерживаясь от деятельности, человек не освободится от кармы, и обет отречения от мира сам по себе не поможет ему достичь совершенства.

Карма гусеницы – стать бабочкой. Если она перестанет сражаться, она никогда не станет совершенной. Она просто должна делать то, что ей положено делать, чтобы стать бабочкой. А об остальном позаботиться Бог. 

мам экам шаранам враджа

ахам твам сарва-папебхйо

мокшайишйами ма шучах

Просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего (“Бхагавад-гита”, 18.66).

Задать вопрос эксперту

Заполните форму, и автор получит ваш вопрос на свою почту.

Почему так важно соблюдать баланс материального и духовного?

Автор - Шрила Прабхупада

Если Ваше богатство сократилось, то это значит, что Ваша бедность увеличилась. Если Вы добавляете на одну чашу весов – другая сторона поднимается. Но нужно сохранять равновесие, баланс. Это необходимо.

Члены человеческого общества должны сохранять гармонию. В чем она заключается?

Это похоже на весы: с одной стороны – дух, с другой – материя. На самом деле, мы – души. Каким-то образом мы попали в клетку этого тела, материального тела. И так как у нас есть это тело – у нас есть и телесные потребности: еда, сон, совокупление, защита. Это потребности тела.

Но душа не нуждается во всем этом. Душе не нужно ничего есть, мы просто не знаем этого. Все, что мы едим, предназначается для поддержания этого тела. Итак, телесные потребности присутствуют.

Но если Вы просто заботитесь о нуждах тела, и не обращаете внимания на потребности души, то это цивилизация глупцов. Нет гармонии. Как какой-нибудь человек, который просто стирает свою одежду, и не заботится о теле. Или как птица в клетке: если Вы ухаживаете за клеткой, но не заботитесь о птице, находящейся в этой клетке, птичка кричит: «Накорми меня, накорми!». Но Вы заботитесь о клетке, это глупо.

Так почему же мы так несчастны? У Вас ни в чем нет недостатка: нет недостатка в пище, в автомобилях, в деньгах на счету, в сексе – все есть в полном изобилии. Но, тем не менее, почему часть людей разочарованы и сбиты с толку? Они не удовлетворены. Почему?

В этом проблема – потому что нет гармонии. Вы заботитесь о телесных потребностях жизни, но не имеете никакого представления о душе. А душа также имеет потребности. Потому что душа – это сущность. Тело – всего лишь ее покрытие.

Еще одна вырезка из лекции Шрилы Прабхпады: “Опасность в материальном мире“.

Лекции Шрилы Прабхупады можно прослушать по ссылке:

Также о том, как находить баланс в жизни и восстанавливать силы можно узнать из лекции Валентина Даценко “Как восстанавливать силы“.